我学的就是“斯人”，肯定没错！
以往有些教材可能是写作了“斯人”，而后来的教材都统一改成了“是人”，所以才会有类似这种集体记忆出错的争论。
冰川思想库研究员丨魏英杰
昨天下午，我所在的一些微信群简直吵翻了天。为的是一句话，大家从课本里学到的孟子的那句名言，到底是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”。
很多人言之凿凿，分明就是“斯人”，但是也有不少人说，明明就是“是人”。
来自官方的答案，人民教育出版社中学语文编辑部透露，该出版社历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。
有网友查证，从1961年开始，包括1982年、1994年、2006年等各版本人教社教材中，这句话均为“是人”，并没有出现过“斯人”。
还有人检索了四库全书刻本《孟子集注》、明刻本《孟子注疏解经》等古籍，也都是写作“是人”。
有人还是不信，甚至去查阅了台湾地区的教科书，也是写作“是人”。
然而，网上调查显示，多达数万名网友表示自己记忆中是读作“斯人”，仅数千人投了“是人”的票。
那么，教科书中这句话到底是写作“斯人”还是“是人”呢？难道我们的时间线真的被某种神奇的力量改变了？
01
直到现在，我仍然坚信，我在课本上学到的是“天将降大任于斯人也”。为什么我能够如此确定呢？因为“斯人”读起来很拗口，当时还背了好多遍。
还有一个小秘密是，我每次读到这句话，脑海里总是忍不住把“斯人”想成“死人”，然后自己偷着乐。
有人说他问了一下身边的福建人（因为我也是福建人），从70后到90后，一致都说是“斯人”。
我在办公室里问了一圈，从80后到00后，年龄大一些的都表示自己读到的是“斯”，只有95后和00后说她们读到的是“是”。
所以我的理解是，以往有些教材应该是写作了“斯人”，而后来的教材都统一改成了“是人”，所以才会有类似这种争论。
我记得儿子也背过这篇课文，他学到的当然是“是人”。我当时也不是很在意，因为古文本来就有很多通假字，或者经过校勘后，对某些字进行修改，这都很正常。
问题是，现在无论是官方回复还是民间查证，都在告诉我：不对，是你记错了，教科书从来没有写成“斯人”过。
按照这么说，记成“斯人”的都是个人记忆出错。而那么多人出错，又可以称为“曼德拉效应”。
据说，在一项调查中，有数千人一致认为，南非总统曼德拉早在上世纪80年代就死于狱中了。有人还信誓旦旦地声称，能够清楚地记得他的丧礼场面。然而，曼德拉直至2013年才逝世。
所以，这种集体记忆与事实不符的现象，就被称作“曼德拉效应”。
让人毛骨悚然的是，这项调查是在2010年进行的，也就是说，曼德拉此时仍然在世。
一个仍然在世的名人，被集体当作已不在人间，这自然容易被证伪。但像“斯人”还是“是人”这种争论，一时间恐怕很难争得出个所以然。
02
不得不承认，个人记忆确实容易出错，集体记忆好像也不总是那么靠谱。
关于个人记忆，我就亲历过一桩奇事。
我认识一名业内知名的记者，在数年前还与他有过一面之缘。有一次，我看他在公号上写了一篇关于我们共同认识的一位媒体人（后来转行当了律师）的文章。
于是，我在微信上跟他发了一句感慨，说当时还是和这位共同的朋友一起见的面，而当时他是和这位朋友一起来参加某某人发起的一个研讨会。
没想到他说，他从来没有参加过某某人发起的研讨会，至今都不认识某某人。
我说，不对啊，当时你还带了另外一位哥们，是某周报的记者。他说，我完全不认识叫这个名字的人。
这下把我搞懵了。我细想了一下，发现可能是我搞错了。我跟他见面，应该是跟某个在大学里教书的朋友有关。那次，这位大学的朋友说，能不能带一个朋友一起参加饭局。
没想到他又说，我跟这位大学的朋友是见过，但你们的饭局我没参加，估计你们吃饭的时候我已经走了。他还说，走的那天大雨倾盆，拦不到车，还是一个交警帮我拦了一辆出租车，差点误了飞机。
见他连细节都记得如此清楚，我更加迷糊了。
我说不对啊，那我怎么记得我跟你见过面？
他说，我们肯定见过面啊，但我认识你是通过我的大学同学（我的一位报社同事），我还去过你们报社。
这下我脑子彻底凌乱了，我真的不记得他和我的同事是大学同学，更不记得是我的同事带他来认识我的，更别提我是和同事跟他一起吃饭的。
这次对话，就这么在彼此尴尬中结束了。隔了两个月，他突然发了一段文字给我，上面写到，我做东请上面提到的那位大学朋友吃饭，他应约蹭饭。
他说，翻阅旧稿，看到了这么一段，哈哈哈。也就说，我俩见面的准确版本，确实是那位大学朋友参加饭局时带上了他。
但如果没有这段文字记录，恐怕我和他至今仍无法确定，到底我们是怎么见的面。事实上，不光我刚开始的记忆有误，他的记忆也出错了。
03
不过，我要指出的是，许多人的个人记忆出错，并不直接等于集体记忆出错。
“曼德拉效应”之所以存在，是因为这部分人的记忆，没有经过事实和逻辑的检验。
换句话说，一个人乃至一部分人的个体记忆有误，这是正常现象，但一件事情要想遮蔽所有人，其实还是挺难的。
比如古代记录君王言行的起居注、实录，经常会被人为篡改，但这也只能欺瞒一时，在后世的考证下，许多事实还是能够得以还原。
当然，那时候由于缺少公共记录，史实确实难以探求。到了如今，要像《一九八四》里那样，通过篡改报道和记录来遮蔽真相，那几乎是不可能的了。
我上面提到的跟朋友见面的例子，在生活中可能并不少见。实际上，要想搞清楚也不难，只要去问问我们提到的人，互相核查一下，相信很快就可以排除记忆偏差的地方。
至于教材里关于孟子的那句名言，为什么有那么多人记成“斯人”，我相信也不会是无缘无故的。有人拿人教版教材和古书来证明“是人”才是正确的，这其实仍然不够周延。
▲《中国广播》2006（6），76页（图/网络）
实际上，这事情还存在着不止一种其他可能。比如，是不是有些地方的教材（不是人教版）确实出现过“斯人”的用法。又或者，“斯人”的用法并非出自教材，而是在其他常见读物之中，只是因为太常见了，所以被许多人误认为是教材上这么写的。这样的话，那么在人教版教材里找答案，从一开头就错了。
问题的重点，还不在于“斯人”和“是人”到底哪个才是正确答案。这不重要。重要的是，为什么那么多人都如此笃信，自己读到的版本是“斯人”。这就颇堪玩味了。
由此引申的一个问题是，是不是只要有足够的数量，就可以断言某事为真，或者断言为假？那么，客观事实如何判断，真相又如何确立？……
这些烧脑的问题，留待有心人去想了。现在我只想问：那么，到底是“斯人”还是“是人”呀？！
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